EL CABALLO
Símbolo complejo y ambivalente, para Eliade es animal etonico funerario, para Stienon es símbolo del movimiento cíclico de la vida, lo cierto es que en la memoria de todos los pueblos se le asocia a las tinieblas del mundo etonico del cual surge siendo portador de vida o muerte. El análisis ve en el caballo el símbolo del psiquismo inconsciente o la mente no animal, memoria del mundo y del tiempo, de color blanco representaría el instinto dominado, controlado.
En el Asia Central se conserva en la tradición y la literatura la imagen del caballo etonico, cuyos poderes misteriosos suplen a los del hombre, allí donde los de este se detienen, en el umbral de la muerte.
Mit. griega , Aquiles sacrifica cuatro yeguas en la pira funeraria de su amigo Patroclo para que le conduzcan por el reino del Hades.
En el entorno de Dionisos abundan las figuras hipomorficas. Pegaso es el caballo celeste portador del rayo de Zeus.
En china en los antiguos ritos de iniciación de la adolescencia, a los neófitos se les llamaba potros, el caballo instruye al hombre , el instinto aclara la mente.
En oriente, tanto en los textos búdicos como en los hindúes, los caballos son sobre todo símbolo de los sentidos enganchados al carro del espíritu, que lo lleva de acá para allá, a no ser que el guía (la consciencia) dirija su marcha.
La iniciación caballeresca occidental del medioevo, registra analogías con la simbólica del caballo, su arquetipo es la lucha de Beleorofonte montado en Pegaso contra la quimera.
En su aspecto negativo los caballos se consideran una kratofania de la
muerte, una manifestación dela muerte como lo serían la guadaña o el esqueleto,
son abundantes en este sentido las apariciones en la literatura y cultura
occidentales: la erinia Demeter de Arcadia se la representa con cabeza de
caballo, era la ejecutora de la justicia infernal. Las harpías a la vez mujeres
pájaro y yeguas ,una de ellas es la madre los caballos de Aquiles.
En el libro de los sueños de Artemidoro si un enfermo sueña con un caballo es presagio de muerte.
Así en Inglaterra y Alemania se pensaba de la misma manera.
En resumen, la tremenda afluencia de referencias al símbolo del caballo en todas las culturas del mundo, hace pensar que el caballo constituye uno de los arquetipos fundamentales que la humanidad haya inscrito en su memoria.
Representa el poder ascensional de las fuerzas naturales, la capacidad innata de espiritualización, de transformación del mal en bien.
PERRO.
Emblema de la fidelidad en todas las culturas, asociado a la muerte, a los mundos de abajo, es un animal lunar, son perros famosos Annubis, Cerbero, Xolotl, Garm, etc.
Una primera acepción sería, como ocurre con el caballo, de psicopompo, de guía del hombre en la obscuridad de la muerte.
En Egipto, sus antiguos habitantes le consideraban con poderes para destruir a los enemigos de la luz, eran colocados a las entradas de los templos.
Xolotl, perro-dios azteca acompañaba al sol en su viaje bajo la tierra, los mejicanos criaban perros color león (sol) para ser enterrados junto a los difuntos.
En África en la mayoría de los ritos de adivinación , los perros están presentes, pues son intercesores entre este mundo y el otro y pueden interrogar a los muertos, se han registrado ritos similares entre los teleute de Siberia.
En toda América de norte a sur, se registran ritos y tradiciones culturales en los que el perro desempeña un papel preponderante.
Para los celtas comparar a un héroe con un perro era honrarle, pues su héroe mítico Cuchulainn, era el perro de Culann.
Para la tradición islámica, los perros son lo más vil de la creación.
En Extremo Oriente el símbolo del perro adquiere una ambivalencia más señalada que en otras partes.
Podría decirse que el perro corresponde a una simbólica de aspectos antagónicos, entre los cuales no todas las culturas están de acuerdo.
Y para terminar, citaríamos al can más famoso de occidente: Cerbero, perro de tres cabezas y cuello erizado de serpientes, que cuida el palacio de Plutón a orillas de la laguna Estigia
GATO
Si observamos con detenimiento a este animal veríamos que su simbolismo es casi deducible por motivos de su conducta socarrona y por tanto de su ambivalencia entre el bien y el mal.
En la India, estatuas de gatos ascetas representan la beatitud del mundo animal, para el mundo budista, el gato y la serpiente no gozan de gran simpatía pues fueron los únicos animales que no lloraron la muerte de Buda, sin embargo precisamente por esto dan muestras de una inteligencia superior, así también la Cábala considera al gato y la serpiente como representación del pecado, el abuso de los bienes del mundo.
En Egipto la diosa Bastet, protectora del hombre, del matrimonio, simboliza también la destreza y habilidad del felino que la diosa pone al servicio del hombre para que le ayude en su constante lucha con los peligros de la existencia.
En el Islam, su simbólica es favorable salvo si su color es el negro, en esta tradición cuenta la leyenda, que, estando molestos los viajeros del Arca de Noe con los ratones, se quejaron a éste, entonces Noe rascó la frente de un león provocándole estornudos de los cuales salió una pareja de gatos.
DELFÍN.
Alegoría de la salvación, ligado a la simbólica del agua y a la transfiguración. Son múltiples y variadas las referencias al carácter salvador del delfín: en la mitología griega
Se le representa junto a Apolo en el templo de Delfos, el mismo Apolo, según el canto homérico se transforma en delfín para arribar a las costas de Crisa.
Eran honrados como dioses por los antiguos cretenses, los cuales estaban convencidos que transportaban a los difuntos en sus lomos hasta su morada en el fin del mundo.
Plutarco en el Banquete de los Siete Sabios relata como Arion es salvado por los delfines después de arrojarse al agua para evitar se asesinado por sus marineros. Similar es la leyenda que cuenta como Dionisos en su viaje a la isla de Naxos , es raptado `por los marineros con el fin de venderle como esclavo en Asia, cuando se apercibe del hecho, Dionisos, transforma los remos del barco en serpientes ,hace sonar flautas invisibles y la hiedra detiene el barco, los marinos se vuelven locos y se arrojan al mar convirtiéndose en delfines , esta y otras leyendas similares han dado lugar a la creencia popular que los delfines son piratas arrepentidos que se afanan en salvar a los hombres a toda costa.