"CONOCER EL ENEAGRAMA ES CONOCERSE A SI MISMO" - ENTREVISTA A AMIR GABRIEL CASTRO
Revista "Cosas", Ecuador. Edición 87 - Sección "GENTE"- 13 de Junio de 2001
http://www.explored.com.ec/publica/cosas/jun2001/gente/gabriel.htm

"El seminario te convierte en un viajero de tu interior, y estamos seguros que cada vez que vayas
un poco más dentro de ti, más te vas a maravillar", es la máxima de este profesional que dicta los
seminarios de eneagrama, y que afirma que está en cada uno moldear la personalidad y hacerla más
atractiva."

Es frontal, fundamentalmente honesto, pero sobretodo extremadamente cálido y humano. El primer
contacto es de un afecto profundo, me recibe con ese gran abrazo que añoraba desde la última vez
que lo vi. Su carisma invade el ambiente y el diálogo fluye fácil. Denota su pasión en cada frase
a medida que nos adentramos en los misterios del eneagrama. Inmediatamente me siento honrada
cuando Gabriel me hace conocer que he sido la única persona a quien ha concedido entrevistas no
sólo aquí en Ecuador, sino en Colombia, México, y otros países. El viene a Ecuador aproximadamente
cada 40 días para dictar los seminarios de eneagrama, una herramienta muy antigua de
autoconocimiento. Gabriel es el facilitador del seminario que se ha llamado Seminario Eneagrama,
sin embargo, no cree enseñar el eneagrama en sí, sino que lo usa como método de trabajo. Por
supuesto, como nos explica, cualquier persona que sepa leer y escribir podrá informarse acerca del
eneagrama con un libro, pero en el fondo, pretender conocer el eneagrama es simplemente conocerse
a sí mismo. Y así de la mano de Gabriel, nos vamos adentrando en las profundidades de este tema
que suscita tanta curiosidad y controversia al mismo tiempo.

-¿Qué es el eneagrama como herramienta, a diferencia del eneagrama como filosofía?

-La filosofía como tal es una herramienta, entonces el eneagrama es una herramienta filosófica en
el sentido que permite elaborar aspectos de tu comportamiento en la medida en que quieras
modificarlos. El eneagrama como herramienta dice que si quieres lograr un cambio en tu vida
personal, en el único lugar donde puedes hacerlo es dentro de ti, observándote a ti mismo y el
entorno. Entonces puedes elegir cambiar el entorno, con un cambio de pareja, de país o de
profesión. De igual manera podrías trabajar dentro de ti para saber qué es lo que sucede que no te
permite adaptarte al entorno. Entonces el eneagrama es una herramienta porque te permite un nivel
de autoconocimiento profundo. Pero estamos hablando de dos cosas, del eneagrama como una raíz y
del eneagrama dentro de nuestro seminario.

-¿Cómo interviene en el proceso de autoconocimiento de los participantes?

-No soy profesor ni facilitador de eneagrama, simplemente lo utilizamos en nuestro taller para que
el participante lo convierta en un proceso de autoconocimiento que le permita modificarse a sí
mismo, antes que modificar su entorno. Normalmente lo que pasa es que uno puede hacerse daño a sí
mismo y al resto, tratando de cambiar lo que le rodea, en lugar de adaptarse al entorno y generar
cambios en él, beneficiosos para ambos. A través del taller, formo parte de la solución, pero no
soy la solución misma, ni mi trabajo es la solución para nadie. No estoy vendiendo promesas ni
tengo dones de sanador ni Mesías.

-¿Por qué es tan importante el autoconocimiento?

-Por que cada vez que la persona entra en sí mismo no puede evitar conocer a las otras personas.
Si me conozco a mí mismo, conozco al otro; este es el principio de amar al prójimo como a sí
mismo. Si yo me amo a mí mismo y tengo una buena autoestima eso se traducirá en que el mismo valor
que me concedo a mí, te lo concedo a ti y estoy teniendo ya un principio de mejoramiento en mi
vida.

-Entonces el eneagrama está dirigido a todos quienes quieren generar un cambio dentro de sí
mismos...

-Exactamente.

-Y si no existe ese deseo...

-Mucha gente se aproxima a nuestro seminario con ideas diferentes. Hay quienes quisieran mejorar
su relación de pareja, rendimiento profesional, superar una confusión. Finalmente es muy poca la
gente que llega con el propósito de generar un trabajo interior que le permita tener mejor calidad
de vida para sí mismo y demás. Normalmente llegan con ánimo de cambiar el comportamiento de sus
hijos, recuperar su pareja, superar el alcoholismo o drogadicción. Superar lo que está sucediendo
fuera; muy pocas son las que se preguntan qué tan responsables son de lo que sucede en su vida. Si
la persona se hace esa pregunta quiere decir que viene con la correcta motivación al seminario y
le puede ir mejor. No quiere decir que si no se lo ha planteado, le va a ir mal. De hecho tenemos
personas que entran con ideas erradas y se dan cuenta que lo que han buscando fuera lo han tenido
siempre dentro, las respuestas para su angustia, han estado en ellos mismos.

-¿Qué es entonces el seminario?

-Un proceso de autoconocimiento en que el sujeto se va a dar cuenta si lo que sucede en su vida es
o no resultado de su responsabilidad. Trabajamos intensivamente durante un fin de semana, con 32
personas. La gente va al retiro, nos reunimos fuera de la ciudad en una finca con excelente
alimentación y buen hospedaje y un trabajo muy profundo. Cuando crees que estás dispuesta a ir más
allá del diario vivir, del éxtasis de saber y tener, cuando estás cansado de competir y buscar en
el mundo, cuando te has desilusionado de la búsqueda, de ser la más bella o el más famoso entonces
es tiempo de buscar dentro de ti la esperanza. El taller tiene una forma y unos patrones que deben
ser tan sólidos que permitan cumplir sus objetivos, pero al mismo tiempo tan suave como el agua
para que se acomode a cada participante. El taller no es una experiencia rígida de 60 horas de
trabajo y punto. Es un lugar donde trabajas, se elabora y descubre cosas. Es como un taller de
pintura o cerámica, o incluso un quirófano. Cada uno trabaja a su propio ritmo, con la guía del
facilitador y del grupo de personas que están para ayudarte. Por eso es importante trabajar con
grupos pequeños. El taller "El Viajero Interior", permite enfrentarte a la maravillosa sorpresa y
misterio de encontrarte a ti mismo y, segundo, a la grandeza inmensa de encontrar dentro de ti,
eso que siempre has buscado fuera. Son dos procesos fuertes dentro del seminario. Puedo garantizar
que un individuo que atraviesa la experiencia con respeto y dedicación, antes de un año, su vida
será completamente distinta.

-¿Qué no debemos esperar encontrar en el taller?

-Partimos de la premisa que trabajas en ti, para, y por ti. No es un proceso que entras y sales
convertido en un producto distinto. El único material real en el que puedes trabajar es en el
autoconocimiento, tu historia, tu vida. Para asegurarnos que la persona está preparada para el
seminario, hacemos una entrevista individual, el facilitador califica si el sujeto está apto para
atravesar la experiencia. En ese momento sabes cuál es su inquietud, qué busca. Dedico un
determinado número de horas en particular para hacer un proceso casi de relojería con cada
individuo. No podemos recibir a cualquier persona porque el proceso de autoconocimiento es
delicado, no nos interesa hacerlo indiscriminadamente. Es un esfuerzo económico y de tiempo, pero
sobretodo el esfuerzo de atravesar la experiencia del taller es muy grande. No quiero que la gente
crea que esto le sirve para tener éxito, ser más competitivo en su trabajo profesional, el taller
no empodera tu personalidad ni enriquece el ego. Crecimiento y desarrollo humano no quiere decir
ir por encima de nuestros hermanos, es darse cuenta del principio de amor al prójimo. De tal forma
que cualquier persona que busque otra cosa diferente ya está equivocada.

-¿En qué casos no se acepta a una persona?

-Éticamente no debo trabajar con personas que están en tratamiento psiquiátrico o personas con
problemas de drogadicción o alcoholismo no reconocido, sin embargo, es importante saber que
cientos de miles de personas, con previo reconocimiento, han podido suspender su adicción. De
hecho, aquí en Ecuador muchas personas lo han hecho. El propósito noble de enmendar nos permite un
record muy interesante de recuperación y pasos grandes en esa dirección. Si el sujeto sabe que
tiene ese problema, no me queda duda que mi trabajo puede ayudarlo. Podría decir con seguridad que
el 99 por ciento de quienes que atraviesan nuestra experiencia alcanzan un grado altísimo de
sensibilidad que les permite reorientar sus conductas para un mejor vivir y eso es gratificante.

-¿Etimológicamente qué significa eneagrama?

-Enea nueva, grama grafos o escritura. Es una figura de nueve aspectos que en nuestra cultura
occidental ya ha venido a significar los nueve tipos de personalidad. Sin embargo, la palabra no
es lo importante.

-¿Cuáles son estos tipos de personalidades definidos en la estrella del eneagrama?

-Responder la pregunta sería demasiado simple, y caeríamos en el juego que estoy combatiendo:
poner números en la frente a los seres humanos. Mi trabajo va hacia algo más trascendente. Mucha
gente utiliza el eneagrama para clasificar a la gente como el ayudador, el líder, el exitoso, el
diferente, el perfeccionista, el valiente, el obediente o el payaso. Eso no es el eneagrama y me
parece una falta de respeto que la gente caiga en ese juego. En mi trabajo cada vez me enamoro más
de los seres humanos porque son mucho más que eso. Sin embargo, sí existe una clasificación en el
eneagrama que pudiéramos poner en términos de uno a nueve: el poderoso-justiciero, el
pacífico-negligente, el resentido-perfeccionista, el orgulloso-ayudador, el engañoso-exitoso, el
especial-melancólico, el mezquino-sabio, el cobarde-obediente y el lujurioso-divertido. Pero eso
en realidad no dice nada, es más un arte adivinatorio, y el eneagrama, desde mi compromiso, es
mucho más serio y profundo. Estoy empeñado en destacar al eneagrama como una herramienta de
respeto humano. Me declaro abiertamente en contra de cualquier persona que utilice el eneagrama
para clasificar a la gente.

-¿El eneagrama tiene un contenido más espiritual que psicológico?

-Todos los hombres somos espirituales, quizá el estudio de la psicología nos ayude a entender
mucho de nuestra propia espiritualidad. Es importante distinguir la espiritualidad de la
religiosidad. Todos somos seres espirituales como decía un gran sabio poeta, somos ángeles
atrapados en un animal, y el ángel tiene inmensa necesidad de expresarse y volver a su origen y el
animal tiene la necesidad de sobrevivir y mantenerse vivo. El ángel no puede darse a conocer sino
a través de la figura de ese animal y el animal sólo, sin el ángel, no sería lo que es.

-¿Será por el miedo de mirarnos a nosotros mismos, que el eneagrama causa tantas reacciones
antagónicas?

-Sí, es absolutamente claro. El mundo informático que nos rodea, televisión, prensa, etc, invita a
estar permanentemente fuera, pero afuera no te encuentras a ti mismo. Entonces conocerte a ti
mismo, es enfrentarte a lo desconocido. Tenemos miedo de descubrir aquello que creemos es
inamovible, sin embargo, soy capaz de demostrarte que puedes cambiar, que puedes ser el sujeto que
siempre has querido si lo haces con respeto por ti y por el resto. Puedes mejorar hasta tus peores
conductas.

-¿Existe límite de edad?

-Sí . De 18 años en adelante, suponemos que ya ha tenido confrontaciones consigo mismo y el
entorno. En los adultos hacemos un trabajo correctivo y en los chicos preventivo. Despertamos el
discernimiento, la alegría, capacidad de aceptar las dificultades y afrontarlas. Dividimos nuestro
trabajo entre jóvenes y adultos.

-Se escuchan muchas cosas acerca del eneagrama, por ejemplo que después se forma una secta, que
las parejas se separan o que la gente sufre depresiones muy fuertes, ¿qué hay de cierto?

-Es importante saber que nuestro trabajo no es la panacea, sería un irresponsable además de un
mentiroso si dijera a la gente que el eneagrama es una píldora mágica, no es cierto. Es un trabajo
que necesita de compromiso personal. Si tu te conoces a ti misma, sabrás que las dificultades que
has tenido en tu relación de pareja, son tu responsabilidad y no problemas de tus hijos o del
empleo. Cuando descubres que eres el responsable de lo que sucede en tu vida, entonces tienes que
tomar correcciones. Con respecto a la vida de pareja, o formas parte de la solución o del
conflicto, no tienes opciones. La mayoría de parejas que van en conflicto a mi trabajo, renuevan
sus votos y reorientan su relación de forma muy positiva. Hay quienes consultan porque quieren
tomar el seminario como opción a fin de tomar una decisión más madura. Entonces se produce una
separación, más respetuosa y menos traumática. ¿Que si la gente se deprime? Pues encuentra una
forma más profunda de observarse y reorientar su vida, aquello que llaman depresión, sería más
bien una reflexión. Es importante reflexionar acerca de lo que está sucediendo en la vida para
poder tomar acciones. De tal manera que si entras eufórico al seminario y quieres encontrar la
solución perfecta y en el proceso te das cuenta de que te has hecho daño y a los demás,
probablemente salgas del seminario en un estado de profunda reflexión, seguramente muy contento
pero muy honesto contigo mismo. Tampoco me atrevería a decir que no existe la depresión post
seminario pero no es ni siquiera del 1 por ciento. Mi seminario no promueve sectas, ni quita ni
pone creencias a nadie. Por supuesto no puedo alejarme de mi propia filosofía de vida, pero no
pretendo hacer proselitismo a favor o en contra de ninguna creencia. Las personas que han pasado
por el seminario pueden dar testimonio que en absoluto se orienta a la persona para que crea en
determinada iglesia. Y si el eneagrama es una secta, entonces es la peor de todas, porque no
funciona como tal.

Ana María Corre